Современные еврейские иудейские похороны сохранили свои исконные традиции в ритуальной и смысловой части. Иудейская догматика свидетельствует о перенесении души почившего в лучший мир: из обыденного, материального пространства она перемещается в царство добра, света, благости.
Как только умерший отошел в иной мир, все присутствующие при этом должны разорвать на себе кромку одежды (верхнего или нижнего облачения). Во время этого произносится специальное благословение, после чего почившего заворачивают в простынь. Ткань должна покрыть его целиком. Глаза умершего закрывают, в то время как окна распахиваются настежь, а у изголовья устанавливается свечка.
По прошествии двадцати минут под чтение Молитвы ушедшего поднимают с постели. По завершению чтения умершего кладут на солому. Омовение производится из двух котлов сугубо членами погребального братства. Если покойный мужчина - его омывают мужчины, а если женщина - женщины.
После омовения следует облачение в специальные белые одежды - тахрихин. Материал для них изготавливается только из хлопка. При этом, согласно правилам, почивший отправляется в последний путь в той одежде, в которой покинул наш мир.
Во время погребения умершего заворачивают в молитвенную одежку - талит. Голова его должна находиться на возвышении внутри гроба. В знак великого горя, скорби, тоски семья надрывает на себе облачение, в котором она будет ходить еще неделю после погребения. Иудейские похороны отличаются отсутствием траурных венков, цветов, букетов во время процессии и прощания. Гроб обязательно покрывается черным сукном.
В конце совершается ритуальная трапеза. Ко столу подают хлеб, яйца, бобовые, чечевицу. Повторный поминальный стол накрывается спустя год с момента смерти.